Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.

Paria sunt igitur.: Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Bork: Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.
Idemne, quod iucunde?: Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?
Bork: Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.
Bork: Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;
Quonam, inquit, modo?: Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.

Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium.

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Nos commodius agimus. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

At enim sequor utilitatem.
Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur.
Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut mala, quae sint paria necesse est.

Quod etsi ingeniis magnis praediti quidam dicendi copiam
sine ratione consequuntur, ars tamen est dux certior quam
natura.

Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Duo Reges: constructio interrete. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. Gerendus est mos, modo recte sentiat. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quae sequuntur igitur?

Ea enim vita expetitur, quae sit animi corporisque expleta virtutibus, in eoque summum bonum poni necesse est, quandoquidem id tale esse debet, ut rerum expetendarum sit extremum.