Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Duo Reges: constructio interrete. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.

Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
Quod equidem non reprehendo;
Non igitur bene.

Sed fortuna fortis;: Itaque fecimus.
Perge porro;: Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Audeo dicere, inquit.: Haec igitur Epicuri non probo, inquam.

Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;

In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Ac tamen, ne cui loco non videatur esse responsum, pauca
etiam nunc dicam ad reliquam orationem tuam.

Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc
nostram comprehensionem summi boni.

Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.
Si longus, levis dictata sunt.
Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.
Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?

Quod vestri non item.

Quodsi, ne quo incommodo afficiare, non relinques amicum, tamen, ne sine fructu alligatus sis, ut moriatur optabis. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.