Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Summus dolor plures dies manere non potest?
Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem.
An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.
Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.

Omnem vim loquendi, ut iam ante Aristoteles, in duas tributam esse partes, rhetoricam palmae, dialecticam pugni similem esse dicebat, quod latius loquerentur rhetores, dialectici autem compressius.

Bork: Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.
Recte, inquit, intellegis.: Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.
Quid ergo?: Quid enim possumus hoc agere divinius?
Memini me adesse P.: Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.
Quid vero?: Fadio Gallo, cuius in testamento scriptum esset se ab eo rogatum ut omnis hereditas ad filiam perveniret.

Duo Reges: constructio interrete. Cur id non ita fit? Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet.

Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem.
Hoc non est positum in nostra actione.

Videsne ut, quibus summa est in voluptate, perspicuum sit
quid iis faciendum sit aut non faciendum?

Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo
voluptatem.

Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.