Minime vero istorum quidem, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. De maximma autem re eodem modo, divina mente atque natura mundum universum et eius maxima partis administrari. Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur? Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Duo Reges: constructio interrete. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Non enim in selectione virtus ponenda erat, ut id ipsum, quod erat bonorum ultimum, aliud aliquid adquireret.
Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit.

Bork: Sed fac ista esse non inportuna;
Bork: Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.

Sed hoc summum bonum, quod tertia significatione
intellegitur, eaque vita, quae ex summo bono degitur, quia
coniuncta ei virtus est.

Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?

Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Tamen a proposito, inquam, aberramus.

Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex Atticis, ut id etiam cognomen videatur habiturus. Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus. Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Haeret in salebra.