Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Poterat autem inpune; Bonum incolumis acies: misera caecitas. Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Duo Reges: constructio interrete. Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus.

Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; A mene tu? Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.

Bork: An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat?
Verum esto;: Sed fac ista esse non inportuna;
Quid adiuvas?: Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Bork: Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Sed potestne rerum maior esse dissensio?
Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.

Quae cum dixissem, Habeo, inquit Torquatus, ad quos ista
referam, et, quamquam aliquid ipse poteram, tamen invenire
malo paratiores.

Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo
sint.

Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.

Non ergo Epicurus ineruditus, sed ii indocti, qui, quae pueros non didicisse turpe est, ea putant usque ad senectutem esse discenda.

Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.

Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos, quos novisse vis, imitari etiam velis.